《破墓》韩国现象级恐怖片，果然够刺激！

时光撰稿人 | 小艮

  在电影中寻找生活的更多可能。

《破墓》终于能看了，这应该算是近期影迷圈的一个盛事。

作为一部现象级恐怖片，自然会引来某些质疑。

比如，它的观影人次凭什么可以突破1000万？它的水准真有那么高吗？

不妨带着这些问题走进这部爆款。

《破墓》

在之前的前瞻稿《韩国又出爆款恐怖片，火遍全亚洲》中，时光君曾经写过，爆款电影往往具备以下几个要素：故事引人入胜，类型元素丰富多样，以及能传递出让国人同频共振的情绪或价值观。

从成片来看，《破墓》显然全部做到了。

下面，时光君在尽量不剧透的情况下来简要分析一下。

民俗恐怖

为了写好《破墓》的剧本，编剧兼导演张在现做过非常深入的资料调研工作，他跟殡葬师、风水师、巫师一起工作了一年的时间，并真正参与过完整的殡葬仪式。

也因此，他对殡葬的传统及风俗有着非常清晰的了解。

而民俗天然就带着神秘感与惊悚感，这也是《破墓》的第一层恐怖。

张在现非常聪明，他通过一些细节将观众拽入他打造的情境中去。

比如，巫师花林（金高银 饰）和与负责念诵经文的新手巫师奉吉（李到晛 饰）受邀，来为某个富裕家庭的男婴看病。

一旁的奉吉在观察四周，而花林在吹口哨，此时，观众可以隐约有怪叫和男婴的啼哭声在回应。

紧接着，奉吉则念诵经文，花林进一步查看男婴的状况，并得出结论，男婴的父亲与祖父恐怕也有过怪病，这让众人惊诧不已，面面相觑。

风水师金尚德（崔岷植 饰）和入殓师荣根（柳海真 饰）那边也是如此。

比如破棺之前，金尚德会有尝土的动作。

随后，金尚德又与客户分享自己的风水知识，又在闲谈时带出了韩国上流阶层视风水文化为信仰的现象。

张在现不断铺垫类似的细节，以让观众进入和相信眼前的恐怖情境。

花林看出了男婴的怪病来自祖先的诅咒，她向金尚德求助，来查看富裕家庭的祖墓，相较于之前，此次充满波折。

这块墓地周围有狐狸，而墓地与狐狸是相克的（因为狐狸挖土的个性跟墓地的作用相冲）。

金尚德尝了口泥土，迅疾吐了，再观察周围风水，大惊失色，这是他刨地40年来见过的最为可怕的阴宅、恶地。

为墓地选址的僧人的法号也非常奇怪，叫“奇顺爱”，其发音与日语的“狐狸”颇为相似。

金尚德放弃之际，花林以代煞术与破棺同时进行的策略，以及激将法，这才将胆战心惊的金尚德留了下来。

随即，《破墓》又呈现了跳大神与代煞术。

在最后，负责破棺的几人在跟精灵决战时，又用到了几种举措，比如将《逐经》写在身体上、脸上，还有五行相生相克的理念。

总之，《破墓》就是这样不断抛出民俗概念与仪式场面，做到了故事从始至终都是引人入胜的。

而评判恐怖片的质量，有个硬指标，到底吓不吓人。

诡异氛围

从最终呈现来看，《破墓》中的恐怖场面可以说是非常克制的，它并不追求直白粗暴的一惊一乍，而是致力于呈现神秘而弥散的惊悚感。

这是本片的第二层恐怖。

比如，破棺结束，棺材被移送中，帮手的人看到了一条蛇，因恐惧而想斩杀，此时出现了“蛇身人面”的场景。

有如此刺激的画面，导演却没有给长时间的特写，而是给了一个远景。

随即，天气异变，乌云密布，大雨滂沱，张在现以这种不祥之兆来传递着惊悚感与阴森感。

影片还顺势交代了“雨天不火化”的民俗。

后来，盗墓之人撬开棺材，祖先的魂灵夺棺而出，开始寻找血脉下手，并且这种侵害还遵循着从老至幼的逻辑。

比较精彩的是祖先攻击现在的一家之主朴志勇的段落。

在这场戏中，朴志勇接了金尚德的电话，他听从警告没有开门，并按照要求靠靠近窗户、打开窗户；而另一边，敲门的人也是金尚德。

孰真孰假？

恐怖戏码袭来之前，导演先玩了把悬疑，他用这样的氛围让观众提着心吊着胆，同时也交代了魂灵入侵的方式。

正式吓人场景，他又动用了各种视角与运镜。

尤为值得提及的是，影片有一幕致敬了恐怖片经典《驱魔人》。

在《破墓》中，导演张在现还有意识地用到了交叉剪辑的方式。

比如破棺时，他将铲土、砍猪、花林跳大神与奉吉敲鼓的动作剪辑在一块，并不断加快节奏，营造恐怖氛围。

再比如最终之战，他又将金尚德、花林、荣根对抗反派的过程，与奉吉身体被魂灵附身后的怪诞举动剪辑在一起。

此处又多了悬念：要怎样才能既打败反派，又能保证奉吉活下去。

如果深入分析，在恐怖桥段上，《破墓》也有模仿的痕迹。

在场面调度层面，导演张在现更多是在借鉴美式恐怖片。

而在恐怖元素层面，比如终极反派的形态，或是驱魔手段，又更像香港的僵尸片，影片甚至用到了糯米与白马血（僵尸片则多用黑狗血）。

不过好在，张在现已经熟练地掌握住了恐怖片的常规范式，可以将各种民俗传统与吓人技法化为己用，更让人感到惊喜的是，他总能通过一个恐怖故事来揭示韩国的社会现象或是集体情绪。

这就要提到《破墓》的第三层恐怖，立意。

类型进阶

张在现有着非常充沛的表达欲。

他拍《黑司祭们》，是为了呈现宗教在韩国社会中的尴尬处境；他拍《婆娑诃》，是为了集中展现韩国社会新兴宗教发展迅猛、诈骗等违法犯罪事件日增等现象和问题。

《破墓》的立意则很容易让人联想起宫崎骏的新片《你想活出怎样的人生》，因为他们都将目光对准了历史，并批判了蠢蠢欲动的军国主义思想。

这部电影的剧本很有巧思，在结构上可以分为前后两段，其分界点就是“叠棺”的设计。

这不仅再次提升了故事的悬疑感，更关键是，风水师金尚德向下挖掘搜寻棺材的过程，也就是追溯历史的过程。

具体内容不再剧透。

可以说的是，影片中提及的“铁针”出自真实的历史。

1910年8月22日，日本逼迫韩国签订了不平等条约《日韩合并条约》，并开始了长达36年的殖民统治。

为了从精神上彻底击败和奴役韩国人，日本人在韩国的重要地理位置埋下了不计其数的铁桩，以破坏其风水，掐断韩国的命脉与国运。

然而，韩国人也展开了抗争，比如“三一运动”，即1919年3月1日处于日本殖民统治的朝鲜半岛爆发的一次大规模的民族解放运动。

花林的车牌号，暗合了这个特殊的日子。

同样的，片中的人物也改编自历史名人，比如花林的原型是韩国抗日义士李华林，而奉吉正是她的同伴尹奉吉义士。

还有海报也非常有设计感，中间的留白区域也对应着朝鲜半岛的地形图，契合着影片的主题。

当然了，《破墓》当然有不足之处。

如果是资深的恐怖片影迷，或许能看出影片多有借鉴痕迹，其风水五行或许流于表面，或者干脆说它就根本不够怪异吓人。

不过，作为一部恐怖片，它的完成度已经很高了。

本片贡献了从故事到场面再到立意的三层恐怖，层层递进，步步升级，其场面调度技巧有着明显的提升，而且具备相当厚重的历史感。

总之，张在现依然在不断进步。

这不免让人期待，专注于“宗教恐怖”的他还会贡献出让人眼前一亮的现象级作品。

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